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“内在观照”与孔子的价值极限
“道”首先要能超越现世之外,才能重返现世规约人类的秩序。
[ 薛涌一宁网︱08年04月18日]

唐朝妇女女性意识的复苏与彰显——唐朝女性文化研究
妇女研究是上世纪六十年代以后人类科学走向综合发展的产物,是人类长足进步、科学反思自身的结果。唐朝是中国封建王朝最为繁盛和开放的朝代,是中国封建社会的最高峰。唐朝妇女身上体现着唐朝文化的开放性与兼容性,具有独特的魅力。唐朝妇女在社会经济生活中,其女性意识得以一定程度上的复苏与彰显。本文旨在就唐朝妇女女性意识上体现出来的“本原性”、“自主性”、“进取性”、“开放性”四个方面,论述唐朝妇女女性意识的特色
[ 晴语︱一宁网︱07年11月20日]

从原始哲学到心学:对中国哲学的分期——兼论中西方传统哲学发展史的异同
中国哲学中的人具有“与天地参”的崇高地位,中国哲学是具有强烈实践色彩的哲学。这个根本差异是我们理解中西方哲学不同发展线索的关键。
[ 王晓华一宁网︱07年10月03日]

探源溯流说《论语》
孔子不仅是历史上第一位名师,他也把教育学生视为头等大事。他的一生大部分精力都献给了学生,与学生情同父子。试想,他的离去在弟子心底会形成何等的波澜?后来他们找到了追念老师的最好办法,就是编一本纪念册,把孔子与他们的谈话、对他们的教导记录下来。这就是《论语》的雏形。
[ 王学泰︱文汇报︱07年09月10日]

和圣之言行再思考——从柳下惠的人格说起
柳下惠是圣之和者。和是其特点。和圣的言行有什么讲究。从“言中伦,行中虑”中分析和圣的特点,对于现在构建和谐社会有参考价值。
[ 周桂钿︱周桂钿博客︱07年09月10日]

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