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首页 > 文化堂 > 戏剧 > 列表 被谋杀的现实 提喻纽约，就是用戏剧、电影或者虚构的艺术去模仿、指代和代替纽约，这座由无数的玻璃与镜子镶嵌而成的城市。 [ 孔锐才︱一宁网︱10年04月21日] 人艺的《骆驼祥子》 道具和场景做得够细致的。 [ 孔锐才︱一宁网︱09年10月13日] 看戏的联想：关于汪先生 最近，看了云南话剧团演出的新剧《我的西南联大》，有些感慨。 [ 张颐武︱一宁网︱09年05月27日] 话剧版《黄金时代》，改编王小波 话剧版《黄金时代》，对王小波作品改编，做了有益的尝试。 [ 裴钰︱一宁网︱09年04月15日] 话剧《鹿鼎记》搞笑但不俗气 抱着看一场闹剧的心理去看话剧《鹿鼎记》，没想到却收获了一个愉快的晚上。 [ 韩浩月︱一宁网︱09年04月14日] 舞台剧的命运 随着影视戏剧在二十世纪的诞生和崛起，舞台剧的命运问题便迅速凸现出来。 [ 王晓华︱一宁网︱09年03月18日] 西方写实性舞台剧的本体论功能和局限 二千四百年前，古希腊哲人亚里士多德下了一个著名的定义：戏剧是对行动的模仿。 [ 王晓华︱一宁网︱09年03月18日] 西方戏剧中的终极追问与荒诞意识 本文从一个追问开始：西方戏剧中的荒诞意识始于何时？始于荒诞派戏剧吗？ [ 王晓华︱一宁网︱09年03月18日] 对布莱希特戏剧理论的重新评价 布莱希特无疑是２０世纪最有影响的戏剧理论家之一。 [ 王晓华︱一宁网︱09年03月18日] 其实黄昏时我们都是犀牛 12日晚，《恋爱的犀牛》10年纪念演出全国巡演之旅在国家大剧院开演。 [ 韩浩月︱一宁网︱09年02月17日] 戏剧的民族主义 戏剧的民族主义，就是仇日一面的具体体现。 [ 张鸣︱一宁网︱09年01月22日] 谁能整出一个谭鑫培来？  京戏的衰落在所难免，就让它死吧。还有什么方法，能让它活呢？再出一个慈禧，也行啊。慈禧起码懂戏，捧出一个谭鑫培。 [ 章诒和︱一宁网︱09年01月04日] “顶你个肺”何解？——兼谈章太炎、鲁迅对“州戏”的误读 我有一个困扰已久的疑问，网络流行语“顶你个肺”到底作何解？ [ 章立凡︱一宁网︱08年11月03日] 市场社会的样板人——近三十年大众文化推出的人格类型 本文提出市场社会样板人的脉络，固然要在戏剧之外为三十年社会经济变迁再添一条平行线，但真正的旨趣却在于理解境与心也就是社会与观念形态之间有趣的互动关系，并以此窥测社会历史变迁的机理。 [ 黄纪苏︱一宁网︱08年09月24日] 经典如何铸就？《茶馆》的风雨五十年 台下的《茶馆》从一九五八年北京人艺焦菊隐导演的首排到二○○八年再次搬上舞台，正好也经历了两代演员，三个版本，数辈观众的风雨五十年。 [ 瞿静︱一宁网︱08年09月20日] 戏剧、戏曲、与“多难兴邦” “多难兴邦”的原始意义就如同中国戏曲中的喜剧，它只起安抚和缝合的作用；而对“多难兴邦”的质疑就如同西方话剧中的悲剧，不是么？ [ 韩小月︱一宁网︱08年05月31日] 美国人的“中国戏” 辫子和小脚，很早就变成了中国人的象征符号，不止一出戏如此，在很长一段时间里，百老汇，好莱坞的所有作品，只要沾了中国人的边，戏剧和电影里獐头鼠目的中国人，只要是男人，脑袋后代肯定拖着一条又黄又瘦的小辫子。好像就在前几年，有报道说，还有美国人问中国人，你们还留辫子，裹小脚吗？ [ 张鸣︱一宁网︱07年12月23日]

标题 作者 标签 朱学勤 汪晖 唐骏 推荐阅读   为什么喜欢吴冠中 回答娄烨影片中的问题 我的学术历程 西湖歌舞几时休 与绞肉机对峙的中国身体 你的腹中有一千道光芒 文章导读 多位学者联名发表公开信 呼吁调查 80位海外名学者致信清华校长支持 如果文化不成为信仰 唐老鸭战孔子：中美新较量 景观遗产不是地方政府“小金库” 看《唐山大地震》泪水为谁而流？ 为什么喜欢吴冠中 回答娄烨影片中的问题 我的学术历程 西湖歌舞几时休 与绞肉机对峙的中国身体 你的腹中有一千道光芒 走出东方主义与西方主义的二元对 王岳川：现代性问题与中国文化身 崔卫平：韩寒——公民“人文主义 王岳川：“中国文化输出”的整体 深圳：一座被“筹谋”的“先锋城 中国想象力的奔涌—农民达芬奇的 轻阅读 家庭和爱情的温柔杀手？ 热点阅读 看电影说梅兰芳 陈凯歌拍梅兰芳，更多的是想拯救自己。 索尔仁尼琴精神解读 一句真话能比整个世界的分量还重。 笑看抵制《功夫熊猫》 美国大熊猫，这就是文化的力量。 一宁论坛 联系我们 给本栏目投稿 网络新阅读-Eyii.com