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首页 > 历史走廊 > 民俗 > 列表 清明人鬼情 四月清明，仲春与暮春之交，祖先们的魂魄活跃起来，期待与生者对话。 [ 杨克︱一宁网︱11年04月07日] 别那么轻率地谈论禁放烟花爆竹 看到两位如此轻率地谈论禁止一种习俗，我深感诧异和不安。 [ 秋风︱一宁网︱11年02月21日] 告别燃放烟花爆竹的旧民俗 从大年三十晚上七点左右开始，住所周围就响起了密集的鞭炮爆炸声。 [ 王晓华︱一宁网︱11年02月21日] 中国人的闹逻辑 刚刚过去的春节，又是一场喧闹。 [ 陈希我︱一宁网︱11年02月18日] 春晚怎样才能贴近民众？ 尽管春晚过后央视的民调还在对春晚叫好，但地球人都知道，这些年的春晚，是一年比一年地出力不讨好。 [ 张鸣︱一宁网︱11年02月18日] 烟花爆竹的现代命运 但凡古老的民族，在进入现代之时，其古老的民俗势必会遭到现代生活的冲击，中国人当然也不例外。 [ 张鸣︱一宁网︱11年02月18日] 过年回家是认宗寻源的文化仪式 过年回家对中国人来说，其实不只是亲情之爱这么简单，在这个民族众多的文化仪式中，这个记忆大概保存得最为强劲了。 [ 叶匡政︱一宁网︱11年01月30日] 中元节忆家乡美食蜂糕 民以食为天，节以食物为标记。 [ 丁启阵︱一宁网︱10年09月12日] 宋朝人怎样过七夕节？ 生在红旗下，长在文化被革命的年代，传承了千百年的传统节日，革除殆尽。 [ 丁启阵︱一宁网︱10年09月12日] 天上牛女星，人间离别情 这一首汉代古诗，可能是最早根据天上两个星宿的名字、位置，将其编织成爱情故事的汉语诗歌。 [ 丁启阵︱一宁网︱10年09月12日] 再谈悲剧语境下的七夕不宜设为情人节 去年，我曾撰文指出七夕不宜作为情人节，否则违背中国文化天道人情。 [ 黄守愚︱一宁网︱10年08月17日] 清明寒食敬心意 周举将寒食一月减为三日：“春中寒食一月，老小不堪，今则三日而已。” [ 姚雅欣︱一宁网︱10年04月21日] 日本人对臀部的观测研究千奇百怪 最近，看到一篇博文，是从命理角度观察女性臀部形状后推测女性姻缘运势的，这其中大部分内容最早是来自于日文的。 [ 蒋丰︱一宁网︱10年04月21日] 微浪博语：在日本上厕所大有说道 在日本的东北地区，每年1月15日晚上，家里的母亲要把厕所里面的电灯关上，然后再在里面点燃一支蜡烛摆放。 [ 蒋丰︱一宁网︱10年04月21日] 清明节：我们该怎样过？ 清明节，作为传统节日，最重要的内容是祭祀。 [ 葛红兵︱一宁网︱10年04月10日] 清明公祭宜提升为国家大典 清明公祭中华民族共同祖先，是对于唤起和强化海内外炎黄子孙共同的历史记忆、文化情感以及民族认同，具有不可替代的作用。 [ 王达三︱一宁网︱10年04月10日] 支持“春节”申遗并光大其文化价值 所以，我支持冯骥才先生“春节”申遗的观点，并且希望藉此机会恢复其原来名称“元旦”，光大其岁时意义与文化价值，尤其是“元旦”的仪式意义。 [ 黄守愚︱一宁网︱10年02月25日] 呼吁：春节假期延长，十五当天放假 春节假期是否应该从大年三十持续到正月十五元宵节，以及元宵节是否该列为公共假期，是近日来众多网民讨论十分热烈的话题。 [ 王达三︱一宁网︱10年02月25日] 古人为何钟情虎文化？ 虎年到了。不免因袭龙年话龙、虎年说虎的老套，谈一谈历史悠久的虎文化。 [ 刘继兴︱一宁网︱10年02月14日] 除夕的仪式意义是逐除邪恶、去旧迎新 传统节令文化的式微，虽然也有受西洋文化冲击的因素，但主要问题似乎还是当前文化语境的沦落。 [ 黄守愚︱一宁网︱10年02月14日] 首页 上页 12 下页 尾页

标题 作者 标签 辛亥革命 清华 故宫 推荐阅读   谁是“东亚病夫” 清王朝到底还能撑多久？ 北大精神的改写与断送 桂系：在地方与国家之间 春晚怎样才能贴近民众？ 清末立宪时代的开启 文章导读 辛亥革命中陈其美等人的历史局限 谁是“东亚病夫” 唐绍仪：未完成的“二十二条” 丁文江：“假如我是蒋介石” 民国血脉——百年清华的另一道统 民国血脉——百年清华的另一道统 谁是“东亚病夫” 清王朝到底还能撑多久？ 北大精神的改写与断送 桂系：在地方与国家之间 春晚怎样才能贴近民众？ 清末立宪时代的开启 辛亥革命中陈其美等人的历史局限 谁是“东亚病夫” 唐绍仪：未完成的“二十二条” 丁文江：“假如我是蒋介石” 民国血脉——百年清华的另一道统 民国血脉——百年清华的另一道统 轻阅读 诗经中收放自如的古典爱情 热点阅读 汉字之争 汉字之争：民意的丰富和复杂。 “五四运动”纪念 五四又叫新文化运动或启蒙运动 北大使命再追问 自1898年创办京师大学堂至今已有110个年头了 一宁论坛 联系我们 给本栏目投稿 网络新阅读-Eyii.com