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首页 > 专题 > 山寨现象与山寨文化 山寨现象与山寨文化 “山寨”太火，火到惊动了中央电视台。在接连几天被《新闻30分》等报道后，12月2日，“山寨现象”上了《新闻联播》。这是国家级电视台首度关注网络时代所形成的草根文化，也意味着由这一新兴词汇所代表的民间文化现象，第一次进入官方视线。除央视外，网络近乎泛滥的传播以及其他媒体密集的关注，也为“山寨文化”成为饭桌话题提供了推动力。《新闻联播》的报道，点燃了传统媒体对山寨文化密集式的报道及讨论热潮。几乎所有重要媒体都刊发评论员文章，对山寨现象进行探讨。 文章列表 李公明︱后现代性谱系中的……山寨 ２００９年“山寨春晚”的出现与夭折是否会被日后的历史学家看作一件有象征意义的事件，很大程度上取决于解读者的角度与所置身的学术谱系。 张柠︱让山寨的归山寨，城堡的归城堡 任何一种文化试图越俎代庖去取代甚至消灭另一种文化，都是不可能的。 朱大可︱“山寨文化”是一场社会解构运动 山寨文化是后威权社会的必然产物，是民众获得话语权之后的一种社会解构运动，旨在颠覆文化威权的中心地位。山寨精神的价值在于，它在一些局部的数字虚拟空间里，实现了民众对自由的想象，如此而已。——朱大可 王晓华︱山寨文化：草根的新衣 然而，我在仔细审视和研究了山寨文化后发现：当下的山寨文化并不具有足够的山寨品格，暂时还无法满足人们（尤其是知识分子）对待它的期待。 邓永芳︱山寨文化：在解构与重塑之间 于此，这个世界哪里分得清何谓山寨何谓庙堂！ 秋风︱文化不是非庙堂即山寨 恐怕该换一种思维方式了：在这两者之外，也许还有第三文化的世界。 葛剑雄︱都搞“山寨”，谁来创新？ 总之，对“山寨文化”的存在应该理解，一定程度上可以允许，但绝不能提倡。 张鸣︱山寨风紧，奈何？ 有的山寨是为了造反，有的山寨是为了招安，被招安的别嘲笑昔日的山寨兄弟，更别想一统江山，一个颜色画不出画来，一个音符成不了乐曲，对山寨宽容一点，天塌不下来。 秋风︱山寨精神不是平民精神而是流氓精神 所以，山寨产品是中国市场体系劣质化的一个标志，山寨文化不过是文化堕落的另一重表征而已。 裴钰︱中国反山寨文化第一人：梁启超 在近代历史上，真正反对山寨，反对没有创新的模仿，这个人其实是梁启超，他的文化思想最重要的原则，是9个字：重化合、创新变、扬个性。有品质的阅读生活，就是阅读“重化合”的作品，就是吸收“创新变”的作品，就是汲取“扬个性”的作品。 首页 上页 12 下页 尾页

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