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范美忠、道德与自由主义
范美忠、道德与自由主义
我也理解范美忠的痛苦和尖锐。他不是一个简单的无神论者,而是一个直面现实精神分裂的痛苦的追问者。他不能长期生活在的痛苦和尖锐里,需要一个活下去的理由,这就是信仰。假如他不满足于做一个痛苦的存在主义者的话。
文章列表
秦晖
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君子、小人与恶人
人们普遍把范美忠这样的行为称为“小人”,多数人说是“真小人”,也有人说是“伪小人”。而许多人在“真小人”与“伪君子”孰优孰劣上激烈争论,另一些人则说看人不要走两个极端。
崔卫平
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筹划自己有长度的人生——范美忠事件认识之三
没有一种成色十足的个人,便没有成色十足的社会;没有一种成色十足的生活,便没有成色十足的政治。
崔卫平
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自由地爱母亲,自由地与他人休戚与共——范美忠事件认识之二
范美忠关于母亲的那段话(“哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的”),是勉强可以找得出“原型”的,这或许是他如此有底气的原因。
崔卫平
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经历了人性的灾难之后——范美忠事件认识之一
这一切都需要时间、时间!我们心灵空间的生长,离不开时间的馈赠。
邵建
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自由主义不止是政治哲学
我丝毫不否认自由主义的政治哲学属性,而且自由主义越是往后发展,它的政治哲学的属性越发显明。
赵丽华
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郭松民、陆天明、司马南比范美忠高尚多少?
如果再有一次文革,以上诸位浅陋投机之徒是可以组成一个打手团的,上纲上线,扣帽子、抓辫子,忽悠不过脑子的群众,拿政治的大棒到处打人。
吴稼祥
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“范跑跑”猥亵“自由”
这是一个逃跑主义的懦夫哲学,绝对不是自由主义的责任哲学。
邵建
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请密尔或胡适为郭松民打个分
自由主义是讲宽容的,宽容表现在论辩中,并不在于一个人是否让人说话,而在于他与对方辩论时的态度和方式。
于仲达︱
存在主义是一种困境——我对“范美忠事件”的一点看法
我也理解范美忠的痛苦和尖锐。他不是一个简单的无神论者,而是一个直面现实精神分裂的痛苦的追问者。他不能长期生活在的痛苦和尖锐里,需要一个活下去的理由,这就是信仰。假如他不满足于做一个痛苦的存在主义者的话。
陈永苗
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敌基督徒“范跑跑”的反自由主义
一个自由主义者来鼓吹道德的时候,就沉落到儒家道德/文化的罪恶中,这种的思维结构,在五四运动的时候,就被价值重估,被否定掉。如今我们必须继续到底。
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