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来源:一宁网 时间:2008-10-03 17:42
咱家的帽子花枝招展
吴祚来
不能总是在家造帽子,将别人家历史中的恶做成帽子,有事没事总戴在别人头上,而自已家戴帽子的时候,却是花枝招展文明灿烂。

将美丽的历史动人的故事做成帽子,戴在自己头上,自己祖先的文化史永远是自己的骄傲。我们的帽子有三千年、五千年之长,泱泱无边,博大精深,滋肆汪洋。

将西方丑恶的历史也编织成帽子,戴在现在西方人的头上,你的祖先是海盗,你的祖先是殖民主义者,你们现在富了,是因为他们有着几千年的掠夺史。你指责我们今天的人权问题民主问题,我就将帽子拿出来,戴你头上,让你说不出话来。

我不觉得做海盗有什么好,但海盗电影电视,却是激动人心,如果某一个中国人祖先做过江洋大盗,不会有人觉得那是一件可耻的事情,反而可能会津津乐道。当年自己祖上,横刀立马在博斯普鲁士海峡,或者在马六甲海峡,所有过路的船都得留下买路钱,这是何等的光荣。

不说海盗,说殖民地与殖民主义、殖民统治者。

其实,每一个国家、每一个民族、每一个人都是殖民主义者,你想想,本来你祖先生活在哪儿,就说北京,本来没有人,是虎狼之地,人类来了,赶走了或者消灭了凶猛的动物,而将一部分动物驯养成与人类亲善臣服的家畜,譬如狗与猪,还有鸡与羊,都是被人类殖民、驯化的结果。在不属于自己的土地上,休养生息,繁衍后代,这不是征服与殖民是什么?

看看狗看看猪羊牛马们,他们成为人类的工具与朋友,人类没觉得有什么不妥,没有人骂自己是丑恶的殖民主义者。

人类的平等也经历一个过程,一个觉醒的过程。

古希腊的时候,奴隶是会说话的工具,没人觉得不妥,只有城邦里面的人是平等的,自由的,有尊严的,如同现在城市人有城市户口,非城市户口没有相应的城市待遇一样。当希腊城邦人口越来越多,土地与食物都供不应求之时,有两种方式保证社会与生命可持续发展,一种是征服与掠夺的方式,向外发动战争,掠夺更多的人口做奴隶,占领更多的土地来耕种,还有一种方式,就是殖民地方式,让子女众多的人家孩子抽签,或留下长子,其它成年孩子带些工具食物,就远走陌生的地方,去开发,去殖民,将自己的生活与文化圈做大。泛地中海周边,在公元前几百年里,都是希腊的殖民地,因为当地周边人口并不多,也没有更发达的文明,所以这种殖民方式促进了泛地中海文化发展。它孕育了欧洲文明,也为人类科学政治文明奠定的基础。殖民地通过贸易与奥运会这样的文化体育活动与希腊城邦进行交流,基本是和平与友好的互利关系。

殖民地方式比那种残酷的征服与血腥的掠夺,是人类文明的一次巨大进步,传统中国社会没有发现这种方式,而只有两种方式,一种是与周边国家采用朝贡方式,中国是天朝,邻邦是夷蛮,天朝对夷蛮进行感化与教化,而不是殖民方式,而对能够直接控制的中原地区,则是绝对的征服,每次征服都是数百万数千万人头落地,征服完成之后,就都是天朝子民,当然,异族元蒙人与清人入关,对中原汉人还是等而下之的方式加以对待,特别是元朝,将汉人列为三等民,而南人则是四等民。

还有一种殖民,就是强者被殖民,元与清都是异族统治中国,但他们最终却被汉文化同化了,也就是说,它们被殖民了。而中华文化则在现当代被赤化,本质上是被马克思殖民了。因为是用他的思想与方式指导一个有三千年五千年传统的文明古国的发展与政治模式。尽管有中国特色,那也是传统的极权政治与源于西方的马克思思想实用性杂揉。民国之时造成国家内部战争,文革之时造成传统文明丧失败坏,都是精神暴力殖民杂揉造成的恶果。

地理大发现,造成了西方世界殖民地扩张的狂欢,最终也就有了日不落在大英帝国,也就有了针对大清王朝的鸦片战争,也就有了封闭的中国大门洞开,面对中国,西方想要的,不再是土地与人民,而更着意其市场与资源,仅有香港澳门等地成为租借地,也就是我们所说的殖民地。这两个地方的发达,使中国改革开放获益无限,它是联结东西方文明的纽带。

殖民地人民只有一定的经济自由,而没有政治权力,也就是没有政治自由,所以才有殖民地人民为民族独立解放而斗争,二战之后,传统殖民主义退出历史舞台,殖民主义不再成为世界主流国家发展自己的一种方式。

基督教认为,每一个人都有原罪,我们每一个都在占有自然资源,每一个都是自然界的强者,因此都是征服者与掠夺者,每一个民族的历史都是血与火的历史,只是有时在血与火的下风,有时在上风。有时是造恶者,有时是受害者。

有一点应该提醒,不能总是在家造帽子,将别人家历史中的恶做成帽子,有事没事总戴在别人头上,而自已家戴帽子的时候,却是花枝招展文明灿烂。

2008-10-3

< Copyright © 一宁网 转载时请务必以超链接形式标明文章原始出处和作者信息 (http://www.eyii.com/news/essay/2008103/2806.html ) / 吴祚来 艺术学硕士,中国艺术研究院《文艺理论与批评》杂志社社长>

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