文化堂

博物
艺论
人物
地理
影视
资讯

导航
漫画
文化堂
茶馆
书院
电子书
文苑
历史走廊
文化黄页

沙叶新:尘埃落定话《红灯》

沙叶新:尘埃落定话《红灯》

最近教育部决定将十多出样板戏列为中小学的音乐教材,网上为此议论纷纷,由此我想起我10年以前的一篇旧文,重新贴出,欢迎诸位批评。

几度沧桑,从戏剧看社会价值观的变迁

朱大可:丽江与大理的双城记

朱大可:“独立电影”批评的历史缺位

强光的暴行:解读蒋志“光系列”叙事

陈永苗:二十世纪文化“剧盗”胡适

让公民社会催生当代的中国的文艺形态

丁冬:不胜悲痛 悲夫!悼念王元化先生

胡风与柏杨:“鲁迅传人”的两种命运

我们为什么缺乏悲剧精神?——悲剧精神新考 我们为什么缺乏悲剧精神?

中国人经历浩劫却未创造出相应的悲剧作品;苦难并未进入我们的内心,没有转化为深切的生命体验;知识分子习

黄纪苏︱一条河,三瓶水,几度沧桑——从戏剧看
叶匡政︱诗的民主之道
王晓华︱主体性,权利与生态文化——走出生态文
姜异新︱徘徊于文本内外的“现代性”——北京时
朱大可︱强光的暴行:解读蒋志“光系列”叙事

韩浩月︱新版《鹿鼎记》“韦小宝”最糟糕
张鸣︱团结起来,我们在赤壁上玩技术
韩浩月︱《风云决》:一部动画大片所蕴含的武侠
王小东︱国产《风云决》与好莱坞《功夫熊猫》
王达三︱大家一起来火烧《赤壁》如何

丁冬︱从延安一路走来的何方先生
姜异新︱鲁迅零起点之《野草》VS《朝花夕拾》
姜异新︱鲁迅零起点之《故事新编》大话
姜异新︱鲁迅零起点之《阿Q正传》
邵建︱“不许私产制度保存”的郭沫若

吴稼祥︱梦中的橄榄树:地中海三国纪游之一:出
朱大可︱朱大可影像集:丽江的昼与夜(组图)
姜异新︱心灵相通的地方——触摸北京鲁迅博物馆
朱大可︱茶、瓷、丝的三位一体——华夏帝国的器
朱大可︱丽江与大理的双城记

文化资讯

文化杂谈 更多

吴冠中奉劝很多孩子别学画 称不能成
中国国家馆再次参加威尼斯建筑双年
访中国爱乐乐团音乐总监余隆:更愿
前苏联作家艾特玛托夫去世 享年79岁
学者邓正来:人文学科早已弄丢了“

《长生殿》:三百年的文化乡愁
首尔改名仍难去汉字印记 象征物源自
世界遗产都江堰无恙 三星堆陶器标本
文学“死”了吗?中韩学者看法不一
季羡林坦承人生污点 自编自选集出版
西泠入协纷争背后的“上”与“下”

娱乐态度

更多

《集结号》:别拿炮灰不当炮灰《集结号》:别拿炮灰不当炮灰
看电影:消遣与细品看电影:消遣与细品
我没看到什么禁令——对话姜文我没看到什么禁令——对话姜文

旅游与地理

更多

爱情桥的故事爱情桥的故事
陕西蓝田县的兰峪水上,有座“蓝桥”

对遥远京城的向往,扬州有个中南海
道县无道
苏轼·黄州·赤壁胜迹

人文絮语

更多

王晓华:主体性,权利与生态文化
行走的主人公兼论电影中的现代性议
从叙事与抒情的藩篱溢出
论中国当代诗歌的写作转型
掐脖子以及意识形态的锁喉术

大地的钥词
体制文学乏走狗的“撒娇”
从旧派鸳蝴电影的衰落看中国知识范
白居易的三峡情结
女儿细说张中行:父亲没有留下任何

会员注册个人空间

   

奥运 普世价值 范美忠

艺文类聚 更多

餐馆酒楼楹联撷趣
金鱼诗情
古诗咏美容
读钱穆的书
佳肴美馔结诗缘
古人饮宴时的文娱活动

其人其事 更多

一代名媛章含之一代名媛章含之
何必给章含之涂上厚厚的油彩

傅国涌:宋教仁,为宪法流血第一人
力反“思想统一”的梁实秋
捍卫常识的代价——纪念遇罗克
丁冬:葛剑雄印象
沙叶新:粪土当年郭沫若

联系我们

给本栏目投稿 联系我们

一宁网 网络新阅读-Eyii.com