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启蒙仍在前行失败的只是精英
这是个没有“文豪”而遍地“文豪”的启蒙时代,是蒙昧者持久的自我启蒙。人人是蒙昧者,人人是启蒙者。
[ 顾则徐︱一宁网︱08年05月07日]

中国社会学会长任期刍议——写给社会学界全体同仁
中国社会学中最空白的研究大约就是“社会学的社会学”,即研究社会学界是如何运行的。
[ 郑也夫︱一宁网︱08年04月28日]

中国的当代启蒙运动为何失败了?
国内外的种种迹象都证明:中国的当代启蒙运动已经彻底失败,自由主义者必须正视现实。
[ 王晓华︱一宁网︱08年04月26日]

全球通胀威胁中国的“世界工厂”
目前广东一带,已经出现大量工厂关闭的现象。许多低端制造业在中国正在失去竞争力。
[ 薛涌︱一宁网︱08年04月22日]

孔子走向了世界,为何不能走进北大校园?
立孔子像,给北大提供的就是这样一个证明自己的机会。
[ 吴稼祥︱一宁网︱08年04月21日]

与欧洲相比,美国政治家成熟在哪里?
可以用一个中国成语来回答文章标题中的问题:美国政治家懂,而某些欧洲政客不懂“投鼠忌器”。
[ 吴稼祥︱一宁网︱08年04月21日]

好一场举世未有的青歌赛
政治运作周全平衡,是属明智,施之于文艺,便起乖悖。
[ 陈丹青︱一宁网︱08年04月18日]

青歌赛难道也开始流行炒评委
余秋雨的口误给正在进行中的青歌赛送来了一场及时雨。
[ 韩浩月︱一宁网︱08年04月18日]

海关不仅扣下了我们的阅读自由
作家陈希我写了一部小说叫《冒犯书》,2007年初由人民文学出版社出版,不久,台湾出版了繁体字版。
[ 叶匡政︱一宁网︱08年04月17日]

城市急需要为贫民区正名
还是那句老话,我们不能一方面需要农民为工业化、城市化提供动力,一方面却不给他们提供起码的安居条件。
[ 张鸣︱一宁网︱08年04月15日]

贫民窟与土地的产权制度
对当下的状态做观察,所谓的“城郊结合部”就是经典意义的“贫民窟”。
[ 李大苗︱一宁网︱08年04月15日]

“掌权者主动让权”的历史美谈
不丹的政治体制转型,给我们的启示是丰富的。
[ 徐友渔︱一宁网︱08年04月15日]

玩奥运政治牌是一个危险游戏
奥运是用来休战,而不是用来开战的;体育是用来消弭仇恨,而不是用来培育仇恨的。
[ 吴稼祥︱一宁网︱08年04月14日]

安定西藏,先要搞懂达赖
西藏的政教合一制度是历史使然,绝非具体的一个人,哪怕他是达赖或者班禅,的个人意志所能左右。
[ 李大苗︱一宁网︱08年04月13日]

汤唯案:板子、扣子和老鼠夹子
“汤唯门风波”再次暴露了文化管制和文化发展间的尖锐矛盾。
[ 朱大可︱一宁网︱08年04月08日]

经济学家与资本家的性关系
最近回顾1990年代以来的产权改革,张维迎先生的吐痰理论赫然在目。
[ 黄纪苏︱一宁网︱08年04月01日]

“读书人”:把两条腿人读成五条腿驴?
我得到一点感想:理想主义也许更是知识分子文化的一部分——虽然我很清楚,舍生取义的文盲,满腹诗书的草包比比皆是
[ 黄纪苏︱一宁网︱08年04月01日]

清明节凝聚家庭价值
清明节是一个历史悠久的传统节日,不过,过去几十年来,这个节日受到刻意漠视。直到今年,政府安排这个节日为法定假日,人们终于可以一种相对从容的心情去完成这个节日的礼仪。
[ 秋风︱一宁网︱08年04月01日]

祭祖乱象,遍地先祖等于没先祖
号称炎黄子孙先祖的黄帝,如果地下有知,最近肯定会感到有点乱。
[ 张鸣︱一宁网︱08年03月31日]

“大禹婚外情”中的“纪氏八卦”
学术不能拿“权且”为说辞,治史更应该有文献记载或考古资料的支撑,不可想当然,更不能凭空捏造。
[ 王达三︱一宁网︱08年03月30日]

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