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首页 > 茶馆 > 争鸣 > 列表 >> 文章列表 “非锁国”的五四爱国精神 爱国主义是五四运动的主要内容和特点之一，但五四的爱国精神却是一种带有启蒙意义的救亡运动。 [ 雷颐︱一宁网︱08年05月04日] 五•四反思“五•四新文化” 反思它，是为了让它成为我们今天求取民主的一面镜子。 [ 邵建︱一宁网︱08年05月04日] 警惕“中国新左派” 我郑重建议学界和媒体工作者，在提到中国打着新左派旗号的中国学者时，不能图省事，简称为新左派，而必须完整的称呼“中国新左派”才不会造成误会。 [ 郭宇宽︱一宁网︱08年05月04日] 中国文化有前途吗？ 最后，我要说，虽然我对中国传统文化的前途感到悲观，但这并不是极度的、彻底的悲观，而是为了反对盲目乐观、粉饰太平的悲观。 [ 徐友渔︱一宁网︱08年04月28日] 民族主义惨剧为何发生在欧洲 或许不能不说，在欧洲现代文明内部，本身就蕴涵着一颗毒瘤，它使得欧洲时不时陷入疯颠状态。这个毒瘤，就是民族主义。 [ 秋风︱一宁网︱08年04月17日] 在有智慧的地方没有民族主义和爱国主义 这是克里希那穆提在他的《最初和最终的自由》中说过的一句话，我很喜欢，喜欢它的丰富涵义，就用它做了标题。 [ 汪丁丁︱一宁网︱08年04月17日] 重新审视圣雄的遗产和局限 在有人类追求尊严和解放的历史上，会记下他的成就，遗憾和他的无奈。 [ 郭宇宽︱一宁网︱08年04月17日] 坚守神圣准则，不对思想和言论问罪 此而言，最极端地乃至法西斯，在正义的法庭上也有不可剥夺的辩护权。 [ 李大苗︱一宁网︱08年04月17日] 抵制家乐福？还是搂着衙门撒娇吧 公开张扬对某类商品或某类商家以抵制，如前所言，是漠视并践踏交易正义和正当的恶行，换句话说的意思就是歧视性交易，或者商业歧视。 [ 李大苗︱一宁网︱08年04月17日] 从玛丽昂、陆小曼到木子美——中国自由伦理的兴起 我认为，木子美的慧眼缘自于她身体里的“自然德性”，“自然德性”说不清，道不明；但却看的到，摸的着！所以，她不是用理论在思考，而是用身体在思考。这种身体的思考比玛丽昂的卖淫、陆小曼的性感更具有历史内涵。 [ 邝海炎︱一宁网︱08年04月17日] 中国的城市化与贫民权利 城市新移民，一般来讲，或者给他自由，或者给他福利，或者二者都给。二者都不给，可能在一段时间内，我们会看到一些所谓的好处，但从长远来看，这种做法负作用很大。中国最应该警惕的不是什么拉美化，中国怎么会拉美化？中国现在正在奥斯曼化，怎么防止这个现象，这是大家要考虑的。 [ 秦晖︱一宁网︱08年04月15日] 南街村何以会被树为“共产主义样板” 被宣传为当代“共产主义”样板的南街村悄然改制已不是新闻，它的改制是否透明、公开、公平、公正、合理自然引起人们关注。 [ 雷颐︱一宁网︱08年04月14日] 从实践检验真理到科学观察发展 三十年前那场大辩论，以突破意识形态的枷锁为判断，当是历史的必由之路，如今回望这个命题，颇有挂于齿上的感慨。 [ 李大苗︱一宁网︱08年04月09日] 权与色――后莱文斯基时代的性丑闻 女人是祸水。英雄难过美人关。这些中国的古训，放在美国政治中似乎也并不那么勉强。 [ 薛涌︱一宁网︱08年04月08日] 从韩国现状看中国左派的幼稚病 左派在外国人面前自卑而又反对市场经济，不但是在抽自己耳光，更是要把国人往更卑贱的位置推。这就叫南辕北辙。 [ 王晓华︱一宁网︱08年03月30日] 文人创造历史――威廉.巴克利与现代美国保守主义 2008年2月27日，八十二岁高龄的威廉.巴克利 (William F. Buckley Jr.)趴在自己的书桌上仙逝。对于一位文人而言，这也许是离开世界最好的方式。他的离去，象征的一个时代的终结。或者说，他的一生创造了一个时代。 [ 薛涌︱一宁网︱08年03月30日] 黑人种族主义 如果这话出自其他的黑人牧师之口，人们恐怕不太会在意。但是，这位Jeremiah A. Wright Jr.不是别人，正是目前最有希望成为下一届美国总统的黑人政治新星奥巴马的牧师。 [ 薛涌︱一宁网︱08年03月30日] “帝国主义”是个标签 “帝国主义”这个词产生于19世纪最后20年，最先讨论它的有英国经济学家霍布森、德国社会民主党人希法亨、考茨基。 [ 钱文军︱一宁网︱08年03月30日] 鲁滨逊、星期五，最微模型下的实践自由？ 话题由秦晖《实践自由》引出，笛福这部名著作为例子，引用并分析于秦晖的这篇文作中。 [ 李大苗︱一宁网︱08年03月30日] 西南联大知识分子的家国情感与事实判断 本文选择五位西南联知识分子上世纪七十年代的访华言论为研究对象。 [ 谢泳︱一宁网︱08年03月24日] 首页 上页 12345 下页 尾页

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