这时写80后，似乎不合时宜。不是说它过时，而是整个80后中，滥竽充数者之多，多到随便写几行字就能称为诗人。越是营养不良、缺少灌溉之人越喜欢对“群体”做出人多力量大的造势。自从80后出炉，好比被人沿街叫卖的鲜货，针对这类卖点的二流炒作在商界早不新鲜，但引向诗歌界后，“新”并不实用，大部分80后中，给人的感觉是不仅是“价格便宜”、“品种多”，还“乖巧听话”，可照顾到各类刊物编辑的喜好。当一部分人纷纷露出头角，不见其诗歌能力有所提高，反而高涨了青春期的骚动。倘若80后早先是潭死水，如今同于海中鱼虾靠水吃水。偶尔在其中能淘出几件宝贝，鼓弄回家后没过三天，便发现里面掺水。我有位好友说：大浪淘沙需要时间。
80后中有许多年轻的评论者，他们注意到80后“整体”还处在成长阶段。这个成长不单指“生理年龄”，更多的指向是对诗歌的认识水平及态度。纵观80后写作多停留在青春期写作，凭感觉、情绪，这并非是错误的倾向。因为，感觉和情绪是人类情感的触角，具有高度的敏感性，只有牢牢地抓住这种意识，才能抵达真实，贴近人的心灵。只有当80后的“个体”能真正地独立思考之后，激发出那种独特的感受和观察力……简单地说：走路的时候，脑子可别空着。我们要相信生活中，存在的一切可能性，大胆地去调侃；用文字去作孽，而不是放纵自身的才华。对眼下生活中日渐增多的矛盾，和与生俱来的尖锐，敲击到人性的深处。让文字的力量来得更猛烈些吧！
人从出生那一刻就在背叛生活，即便人在道德规范的约束下假装圣贤。很多时候，年轻人生活在前人的阴影下。那种源于生活的被动性局面，导致在创作上生出严重的影响——比如说，模仿！要知道，“拿来主义”并不可能完全适合自身的条件。真正的诗人是在创造……然而，他的身后却是百分之九九的模仿者。在这里谈先锋，传统又如何？任何时代都有自己的先锋，但随时间的流逝，先锋逐渐淘汰，成为了另一种传统，更多的先锋却如雨后春笋般冒出头角。不过，任何一个“群体”都离不开“个体”的推动，80后也别无选择！社会越发展人类越崇尚“个人英雄主义”。在潜意识中，人又是多么迷恋这种英雄主义呵，它并不完全来自于西方。在中国，眼下的80后正处于一个群体混乱状态。那么，是否可以转变原有的思维方向，或者说，原有的正是这种混乱现象出错的根本原因。惟有先抛弃“群体”概念，从独立的个体出发，才能巩固群体的力量；当独立的个体达到一个新的水平，我们并不以此为满足，不随时间而消逝，反而加深每个独立个体的内在根基。
常有人叫喊，80后缺乏相对稳定的秩序，这严重影响了80后的健康成长。对此言说，我个人并不完全赞同，敢于冒众人误解为试图搞分裂主义的被动局势，也要把其中利害作出新的剖析。到底有多人统计过80后的精确数？80后每年的增长幅度是多少？这中间潜在的诗人又有多少真正热爱诗歌？恐怕多数难有自己独到之处。年轻并不等于自身能力的消耗。个体的强大才能稳定有效的带动整个群体的发展。锐气并未流失，不过是个体并没能有力展示出各自的能力。从2002年到现在，关注80后的朋友，几乎每周都能看到新面孔出现。起初对各类形式的模仿不可避免。那些在主观上反感口语、口水、下半身的写法走向之人，无疑对此愤愤不平，其实大多数80后在语言基础上仍然不够扎实，更不用说在诗艺上能有所提高。他们大多在思想上混乱，缺少真正独立的思考，对生活有错误的理解。相信生活，但相信它的什么？意识上的松动，网络传播的“速食年代”，一种被虚荣心推动的兴奋使很多人冲昏了头脑。
前不久《诗选刊》等刊物大规模发表80后的诗人诗作，其中，少有充实的生命及富有灵魂疼痛的力作。时下诗歌界“口语”和“下半身”泛滥，不能完全推翻对其正确理解和认识。我始终认为存在主义被覆盖在各种社会文化中，性，几乎是唯一属于个人的领域。因而，性的压抑与转化，有消极与被动的性质，也有对恐惧死亡的反抗意识。个人化的性，有的人在诗中所运用的暗示性爱的词语，是被“移情”“转化”了的人性的存在意识，并通过艺术作品的表现形式，反映了现代诗歌以多种形式并存的状况。太多的厌倦和恐惧感，充斥人的内心。很多时候，人的精神无处寄托。有人说，这是个缺乏信仰的年代。80后没有自己的信仰。到底是谁在扮演上帝的角色？请负有责任感的先遣者指出人性的危机，揭露出精神的病态，寻求自我救赎。
