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首页 > 文化堂 > 艺论 > 列表 >> 文章列表 探寻时代英雄的道德密码——试说兰德 期待中国的兰德，期待中国的底波拉，期待中国的先知！ [ 刘军宁︱一宁网︱08年03月22日] 被“冤枉”的鲁迅与被“疏离”的薛涌——论中国历史语境下的“反智主义” 薛先生这次为“反智主义”正名，最基本的一个预设就是：中国已经进入“专家统治”时代，要反对“知识专政”。 [ 邝海炎︱一宁网︱08年03月18日] 由繁欲灭简，透视汉字死活 简体，作为术语当然出得很晚，但简体之前，汉字早有简写。 [ 李大苗︱一宁网︱08年03月18日] 中国生态主义思潮的历史和现状 从这个角度看，中国生态主义思潮只能把根扎向未来。 [ 王晓华︱一宁网︱08年03月11日] 中华文化与犹太文化的异同  按已故中国思想家李慎之先生的观点，中华文化和犹太文化的共同点是不少的 [ 贺雄飞︱一宁网︱08年03月04日] 社会的归社会，个人的归个人 ——从两部关于小偷的影片谈起（布莱松的《扒手》与贾樟柯的《小偷》） [ 崔卫平︱一宁网︱08年02月19日] 行为艺术的道德底线 对于中国的行为艺术家来说，拥有第一个层面的道德底线意识并不难，难的是培育生态道德意识——这种本质上属于后现代的观念在尚处于现代化过程的中国经常被当作矫情而奢侈的，被某些艺术家所本能地排斥。 [ 王晓华︱一宁网︱08年02月18日] 在路上的传统：2007年中国文化事件述评 伴随着中国的崛起和中华民族的复兴，中国文化迎来了复苏和萌动的春天，2007年就是中国文化表现可圈可点的一年。 [ 王达三︱一宁网︱08年02月18日] 数字一二三中的一元与多元 数字一二三绝非简单的递增或递减的关系，在哲学上它们之间具有本质性的差别。 [ 邵建︱一宁网︱08年01月27日] 美国人的“中国戏” 辫子和小脚，很早就变成了中国人的象征符号，不止一出戏如此，在很长一段时间里，百老汇，好莱坞的所有作品，只要沾了中国人的边，戏剧和电影里獐头鼠目的中国人，只要是男人，脑袋后代肯定拖着一条又黄又瘦的小辫子。好像就在前几年，有报道说，还有美国人问中国人，你们还留辫子，裹小脚吗？ [ 张鸣︱一宁网︱07年12月23日] 忧郁的批评（在北京文艺论坛上的演讲） 从胡河清到余虹，两个死亡事件之间，相隔了13多个年头，却拥有惊人的相似性：就其身份而言，他们都是博士、学院知识分子和文学批评家，就才能而言，他们是文学研究群体中少数有批评才能的人之一；就其方式而言，他们最终都采用了跳楼——一种义无反顾的弃世方式。这向着死亡的飞跃，就是批评家的最高选择。 [ 朱大可︱一宁网︱07年12月17日] 耶稣之死的历史辨疑：基督与犹大的卓越合谋 这就是极端化的十字架事件背后的全部动机。耶稣精心策划了那个背叛的戏剧。《圣经》揭示，正是耶稣本人指示犹大扮演叛徒角色。耶稣的做法是，首先向门徒宣称他们中间有人要出卖他，然后拿了一点象征他自身的饼递给犹大说：“你所作的快作罢”。 [ 朱大可︱一宁网︱07年12月14日] 日常生活平庸性的回应——“新世纪文学”的一个侧面 进入新世纪以来，当代中国文学发生了许多异常深刻的变化，一个“新世纪文学”的文学史阶段已经开始 [ 张颐武︱一宁网︱07年12月14日] 女性和哲学 所有那些关于女性不合适从事哲学活动的说法，都是和这个剥夺女子受教育权利的野蛮事实相伴随的，那是人类一段不光彩的、对男性来说，也并非理直气壮的历史。 [ 崔卫平︱一宁网︱07年12月02日] 霍乱年代的人性 说到底，就像“任何历史都是当代史”，任何叙事也都是当代叙事。对于历史的任何理解，都放进了当下人们自身的眼光和立场。张爱玲那样去处理郑苹如是这样，李安执意这样去理解张爱玲也是。蜂拥进电影院里的人们，都从银幕这面大镜子中，照见了许多自己的欲望真实。 [ 崔卫平︱一宁网︱07年12月01日] 英雄与诗人之间 从前有个说法叫做“第一只燕子”，从这个角度看过去，贺延光的这批作品不仅纪录了那个时代，而且以其敏感靠前的报道，启迪了那个时代。 [ 崔卫平︱一宁网︱07年12月01日] 现代性与公共知识分子的兴起 当下的网络文化很有可能是未来中国公民文化的预演，中国公共知识分子完全可以在网络文化中看到公民文化的前景，看到自己和其他国人的未来。 [ 王晓华︱一宁网︱07年11月29日] 师永刚：时尚，以革命的名义 将革命题材、革命人物时尚化，并不是师永刚的发明。这种风潮，从来就是活生生的历史和现实。而在今天，它更是不可避免地和畅销、普及、大众需求之类的词汇相联系。无论你是否认同，它都会继续存在。 [ 谭璐︱一宁网︱07年11月22日] “文艺复兴”，也是一场“富人革命” 这就是“文艺复兴”，尽管未必愿意承认，可怎么看，怎么都是一场“富人革命”。 [ 李大苗︱一宁网︱07年11月18日] 汪晖执行主编，在《读书》最后的演出——《读书》第八期的《编辑手记》文化阅读和汉语阐释 看来，汪大师在基本的汉语中乱了方寸。这与汪大师的汉语水平有关，恐怕是与被撤职后的精神失败有关。 [ 萧夏林︱一宁网︱07年10月28日] 首页 上页 123 下页 尾页

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