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首页 > 历史走廊 > 文史 > 列表 “汉字节”值得倡导 最近，有论者在《北京晚报》倡导“汉字节”，我以为这确实是个好的建议。 [ 张颐武︱一宁网︱09年06月17日] 让文化遗产进入公众生活 6月13日是中国第四个文化遗产日。 [ 吴祚来︱一宁网︱09年06月14日] 今天我们如何处理史料 中国当代历史，随着时间的推移，将越来越成为史学研究对象。 [ 谢泳︱一宁网︱09年05月08日] 《新青年》惟民主义的“德先生” 因此，《新青年》的惟民主义，是直接民主，而非已成为现代政治常态的间接民主。 [ 邵建︱一宁网︱09年04月20日] 民主协商建国的历史回顾 今年是中国人民政治协商会议（当时曾称为“新政协”，以区别于１９４６年召开的旧政协）召开及《共同纲领》制定六十周年。 [ 章立凡︱一宁网︱09年04月08日] 《新青年》第一期的法兰西情怀 替代法兰西的是俄罗斯。《新青年》的价值取向从前期的法兰西演变为后期的俄罗斯，其原因盖在于两者都是革命。 [ 邵建︱一宁网︱09年04月08日] 《新青年》启蒙中的科学之蒙 迷信即蒙昧，如果该杂志一边以科学启蒙，一边却又陷入科学的迷信，这是不是“以蒙启蒙”呢。 [ 邵建︱一宁网︱09年04月08日] 清明话说祭祀之礼 在中国传统文化中，祭祀之礼是人们最重要的公共活动之一，四书五经中论及祭礼的篇章也最多。 [ 叶匡政︱一宁网︱09年04月03日] 《拆骨为刀》之西秦暗杀考 秦始皇是中国历史上遇刺最多的帝王。 [ 蒋蓝︱一宁网︱09年04月01日] 科举外的文化空间——读文笔记一则 反观五四前后新旧文学的消长与更替，似乎也可以有另外的思路。 [ 季剑青︱一宁网︱09年03月31日] 红楼漫卷世纪风──胡适、毛泽东与《红楼梦》，兼论红学何成为显学（下） 除在专业红学家和两次运动中奉命写批判文章的学者外，２０世纪的着名人士造访红楼者甚多。 [ 单世联︱一宁网︱09年03月30日] 红楼漫卷世纪风──胡适、毛泽东与《红楼梦》，兼论红学何成为显学（上） 红学与２０世纪之间的“与”不是一般的连接词，因为红学不是一般意义上对《红楼梦》的研究、评论，而是２０世纪中国社会文化的特殊气氛中建构之“学”。 [ 单世联︱一宁网︱09年03月30日] 我家的春联有两个错别字 咋天下午出门，偶然回头，突然发现门上的春联上联“千门万户曈曈日”“曈曈”两个字错了。 [ 萧夏林︱一宁网︱09年03月29日] 记忆历史的方式：南京大屠杀和“文化大革命” 其实这两个会有一些冲突，因为关于文革的会是一整天的，而南京大屠杀的会则是下午的。 [ 干春松︱一宁网︱09年03月25日] 为什么应把教师节定在孔子诞辰 将孔子的诞辰做为教师节，并非是一件新生事物，也不是某几个人的突发奇想。 [ 干春松︱一宁网︱09年03月24日] 章太炎与《訄书》 章太炎对于近代中国思想的影响是多方面的，因为他身兼革命家与学问家于一身。 [ 干春松︱一宁网︱09年03月24日] 在历史中求真实 众所周知，史料是史学研究的基础，档案是历史研究的第一手资料，最为宝贵和重要。 [ 高华︱一宁网︱09年03月23日] 繁体字和简体字都是国字 近代以来的汉字简化运动，却给汉字带来了翻天覆地的变化和永无休止的“繁简之争”。 [ 王达三︱一宁网︱09年03月23日] 看《新青年》“讨论学理之自由权” 《新青年》固张自由，但缺乏自由主义。 [ 邵建︱一宁网︱09年03月23日] “只问政体 不问国体” “只问政体，不问国体”，此观点由梁在他1915年反袁世凯复辟时的一篇文章中提出。 [ 邵建︱一宁网︱09年03月23日] 首页 上页 12345 下页 尾页

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