 
|
 一宁论坛恢复服务！ |
| 网站欢迎您的加盟 |
| 欢迎您的投稿 |
| 论坛停止服务 |
| 互联网整顿通知 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
在这个时代，我们所有的人都是蒙昧者，都在进行着自我启蒙，精英与非精英并没有分别，知识精英不懂得这点，自身蒙昧的一面也就上升为无所适从。 |
|
|
|
 文化选读
|
 投稿 tougao#eyii.com
|
|
   
|
|
 王晓华：中国当代启蒙运动为何失败了 |
| 郑也夫：中国社会学“会长”任期刍议 |
| 全球通胀正在威胁中国的“世界工厂” |
| 与欧洲相比，美国政治家成熟在哪里？ |
| 陈丹青：好一场举世未有的“青歌赛” |
| 郭宇宽：重新审视圣雄的遗产和局限 |
| 海关不仅扣下了我们的阅读自由 |
| 秋风：民族主义惨剧为何发生在欧洲 |
| 哲人萎乎？纪念李慎之先生去世五周年 |
| 韩浩月：改革开放三十年来的文学变迁 |
| 邵建：力反“思想统一”的梁实秋 |
| 雷颐：捍卫常识的代价——纪念遇罗克 |
| 对遥远京城的向往，扬州有个 |
| 行走的主人公兼论电影中的现代性议题 |
| 革命者还是文人？郭沫若的人格谈 |
| 谢泳：打开中学语文教学的新思路 |
| 薛涌：在中文系丧失了对文学的兴趣 |
| 长篇小说字数井喷正成为文学的灾难 |
| “读书人”：把两条腿人读成五条腿驴 |
| 千万红卫兵：我们，敢不敢直面历史 |
| 虞廷：艾疯子和孙疯子 |
| 雨树：对美国往事的感想 |
| 1978-2008：中国文学蜡像馆巡礼 |
| 韩浩月：“朦胧诗”以后的诗人群像 |
| 徐友渔：中国文化有前途吗？ |
| 孔子走向了世界，为何不能走进北大？ |
| 薛涌：“内在观照”与孔子的价值极限 |
| 近代史上著名的中国留学生归国运动 |
| 向鬼要粮:五十年前席卷中国的平坟运动 |
| 千年帝制的终结，清廷“制造”革命党 |
| 王达三：大禹婚外情中的“纪氏八卦” |
| 谢泳：今天，我们如何了解国史？ |
|
读书时间
|
|
 |
钱理群主编：寻找北大 36位北大校友讲述鲜为人知的北大往事，寻找正在消逝的北大精神！ |
|
|
|
文化播报
|
|
|
|
|
热点
HOT
|
|
|
|
争鸣 |
|
|
 |  |  |  |
|
|
|
|||||||||||
|
旧闻新知
|
|
|
五四的格调
  |
|
|
 
|
| 专栏 |
|
| 沙叶新：观众们，别上当！ | |
| 雷颐：法兰西百年精神谱系 | |
| 谢泳：中国现代文学史料的几个来源 | |
| 王晓华：行为艺术的道德底线 | |
| 雷颐：“千人糕”与“小铅笔” | |
| 郑也夫：酣读百日 |
| 人物 |
|
 |  |  |
| 声音 |
|
 | 每个人过一样的生活 读林希翎当年在北大的演说词 |
 张灏︱人最大的敌人是人自己
| |
| 蒋方智怡︱蒋经国年轻时就推崇民主 | |
| 沙叶新︱观众们，别上当！ | |
| 顾彬︱鲁迅最具现代性，金庸早过时 |
| 专题 |
|
 | 薛涌和反智主义 中国需要“反智主义”吗？ |
| 样板戏进中小学教材 | |
| 北大使命再追问 |
|
| 本站严格遵守中华人民共和国版权法。刊载文章所表达的观点仅代表作者本人，与本站无关。 法律顾问：京鼎律师事务所
|
